从吴与弼的朱学杂入心学的思想看，也反映了明初的理学，明初的学风，到薛瑄、吴与弼时正在逐渐发生变化。黄宗羲在《明儒学案·崇仁学案》中评价吴与弼时说：“康斋倡道小陂，一禀宋人成说。言心则以知觉与理为二，言工夫则静时存养，动时省察。故必敬义挟持，明诚两进，而后为学问之全功。”《四库全书总目》的作者对吴与弼的评价则是：“与弼之学，实能兼采朱陆之长，而刻苦自立。其及门陈献章得其静观涵养，遂开白沙之宗；胡居仁得其笃志力行，遂启余干之学。有明一代，两派递传，皆自与弼倡之，其功未可尽没也。”
四、心学先驱陈献章与白沙学派
陈献章，字公甫，别号石斋，广东新会白沙里人，学者称他为白沙先生。白沙里濒临江门，故称其学为“江门之学”或“白沙之学”。
陈献章在宋明文化发展史上具有重要地位，他的学说成为宋代的程朱理学向明代的阳明心学转移的过渡环节。其贡献不仅在于他提出一个别开生面的虚实参半的宇宙观，更重要的是他倡导的“贵疑”、“自得”的新学风，倡导的独立思考不以圣贤是非为是非的思想解放精神，高度肯定人的主观能动性的作用，开明代心学之先河。